Александр Шойхет - Когда горит твой дом… Публицистика
Сам «сотник» говорит об этом как-то туманно, т. е. не говорит вообще. На вопрос: «До какого времени вы будете здесь находиться?», отвечает: «Пока мы окончательно не победим». Но ведь вы уже победили? Президент Янукович и его «банда» бежали. Рада власти не имеет. Законно избранного правительства в Украине нет. Новое правительство избирали прямо на Майдане, голосованием ликующих граждан. Как на древнем вече тысячу лет назад. И в основном это представители «Правого сектора» – боевики Западной Украины, такие как Дмитрий Ярош, избранный на должность замсекретаря СНБО. Первым делом Ярош заявил, что будет устраивать провокации на границе с Россией, чтобы в дальнейшем оторвать от нее «исконные украинские земли – Воронежскую, Курскую и Белгородскую области» (!). Тот же Ярош обратился к лидеру чеченских боевиков Доку Умарову с призывом координировать совместную борьбу против России. Во вновь избранном правительстве Украины уже принимается закон о запрете русского языка. Лидер оппозиции О. Тягнибок заявил, что за разговор по-русски будет предусмотрена уголовная ответственность. И это в стране, где живет 8 миллионов этнических русских. Лидеры «Правого сектора» заявляют, что будут бороться против «москальско-жидовской мафии». Это, конечно, самые насущные вопросы для страны, находящейся на грани дефолта.
Ничего этого нет в фильме израильского журналиста Кожинова. А есть явное сочувствие справедливой борьбе украинского народа в лице его Майдана против вора Януковича и его «банды», опричников «Беркута». И Кожинов с операторами израильского ТВ ликовал вместе с теми, кто кричал на Майдане вместе с освобожденной из тюрьмы Юлией Тимошенко: «Слава Украине! Героям слава!» Только, как отметил сам Кожинов, все же напряглись, когда народ закричал: «Слава черным сотням!»
Я вовсе не утверждаю, что бойцы «Беркута» и внутренних войск – белые и пушистые. Но, если вы, новая власть свободной Украины, обвиняете их в излишней жестокости, то судить их надо по законам, принятым в цивилизованном мире, в суде, со свидетелями и адвокатами. А не ставить публично на колени, унижая, избивая и угрожая физической расправой. Это метод «черной сотни», а не демократического государства. И, если вы выступаете за целостность Украины, то не начинайте свою деятельность с посыла в Крым банды провокаторов, стравливающих русских с крымскими татарами, и с принятия закона о запрете русского языка. И, если вы выступаете за демократическое развитие Украины, то почему вы даете власть отморозкам типа Сашко Билого (он же Александр Музычко, бывший наемник Джохара Дудаева), угрожающего местным депутатам автоматом Калашникова? Этот полевой командир «Правого сектора» четко заявил, что будет сражаться «против москалей и жидов». Все это попахивает явным геноцидом, за который в демократической Европе по головке не погладят.
Я не разделяю восторгов российских либералов по поводу победы демократии и свержения по всей Украине памятников Ленину, Кутузову, советским воинам, павшим в боях за освобождение Украины от фашизма и партизанам Отечественной войны. Память нельзя вычеркивать. Забвение памяти – скверная вещь, особенно если эту память заменяют памятниками Петлюре, Стецько, Бандере и Шухевичу.
По поводу будущего Украины уже высказано много разных вариантов. Кто-то уже прочит в президенты Юлию Тимошенко. Кто-то надеется на избранного Майданом лидера оппозиции, интеллектуала Яценюка. Но, судя по общему настрою украинского общества, скорее всего власть удержит именно «Правый сектор», а не «Батькивщина» и «Удар», не сумевшие направить протестное движение Майдана в демократическое русло, по пути ненасильственной передачи власти и политических реформ. «Правый сектор», объединившийся с партией «Свобода», этот фашистско-националистический альянс, имеющий в распоряжении организованные отряды штурмовиков, дравшихся на Майдане с «Беркутом», готовых удушить сопротивление русскоязычного населения Крыма и юго-восточных регионов, возьмет власть на выборах, как это сделали в свое время большевики в России, национал-социалисты в Германии, фашисты в Италии. Кто составил боевое ядро протестантов Майдана? Вспомните «сотника» из фильма А. Кожинова – мелкого бизнесмена-западенца. Я полностью согласен с Юлией Латыниной: именно мелкая украинская буржуазия организовала и провела эту национальную революцию. Это та самая мелкая буржуазия, что в свое время поддержала Петлюру, а в 1941 году хлебом-солью встречала Гитлера. Только вот смогут ли удержаться? Вытащить страну из экономического краха – это не памятники крушить и не «калашом» размахивать.
А как же павшие герои Майдана, что так рвались в демократическую Европу? А они, как обычно, оказались слепцами, пушечным мясом для негодяев, пользующихся плодами любой революции.
Переведи меня через майдан —
Он битвами, слезами, смехом дышит,
Порой меня и сам себя не слышит…
Переведи меня через майдан…
Еврейские иллюзии и сущность украинской «революции»
Тот факт, что евреи издревле страдают «мессианским синдромом», уже давно доказан и не нуждается в дополнительных аргументах. Многочисленные оплеухи, кои получали представители еврейского народа за свои мессианские попытки поучать, наставлять и исправлять другие народы в соответствии с еврейскими понятиями о добре и справедливости, к сожалению, не пошли впрок и ничему не научили неуемных представителей еврейского народа.
История вмешательства евреев в бурные события в сегодняшней Украине еще не закончена, но, зная историю Украины и менталитет украинцев, ее ждет вполне предсказуемое будущее. Но евреи не учат собственной истории, они, по выражению нашего президента Шимона Переса, «смотрят в будущее», и мессианском порыве наступают на те же самые грабли.
В статье, опубликованной в израильской газете «Секрет» («Майдан, еврейская сотня самообороны» за 2.03.14) приводится пример такого «мессианского» вмешательства молодого израильтянина в события, не имеющие никакого отношения к современному Израилю и его проблемам, – в украинскую национальную революцию.
Вот что заявил израильскому журналисту некий молодой религиозный(!) еврей, участник боев на киевском Майдане: «Народ начал двигаться в сторону Грушевского (улицы), собираясь идти на штурм, совершенно ничего не смысля в военном деле. Я служил в израильской армии, участвовал в контртеррористических операциях и понял, что сейчас прольется большая кровь».
Далее наш «мессия» возглавил большой отряд «майданников», занявших оборонительную позицию: «Окончательная уверенность в том, что я именно там, где должен быть, пришла после штурма Украинского дома, где я, говоря словами “Пиркей авот”(!), пытался быть человеком в месте, где нет людей».
На вопрос корреспондента, не сталкивался ли он с антисемитизмом, наш герой ответил уверенно: «Не было и тени подобных настроений. Я с первых дней общаюсь с активистами “Правого сектора”, УПА – УНСО, и ни разу мы не сталкивались с проявлением нетолерантности друг к другу…» Тем не менее израильтянин, пожелавший остаться инкогнито, признал, что «на марше миллионов десятки евреев шли рядом со “свободовцами”, кричавшими малоприятные для меня лозунги».
Но, как и его предки, участники революции 1917 года и Гражданской войны, он предпочел не замечать таких «мелочей», как призывы лидеров «Правого сектора» к «борьбе с москальско-жидовской мафией». «Я хочу видеть Майдан с «человеческим лицом, приемлемым для оппонентов… Я считаю, что присутствие евреев на Майдане – это не просто освящение имени Творца (!!) – это диалог евреев с будущей властью. И весомый противовес тем, кто кричит о “нееврейском деле”. С божьей помощью, когда я смогу открыть свое лицо, то никто не скажет, что евреи отсиживались».
Вот он, яркий пример того, как этот молодой израильтянин, знакомый с Торой и еврейской традицией, совершенно не знает ни истории своего народа, ни художественной литературы, описавшей эту историю.
Герой романа Исаака Бабеля «Конармия», местечковый гуманист, рабби Гедале, мечтал об «интернационале добрых людей» и огорчался оттого, что «революция стреляет», на что его собеседник, конармеец Лютов (он же Исаак Бабель), возражал: «Революция не может не стрелять, потому что она – революция». Герой статьи в «Секрете» хочет видеть «Майдан с человеческим лицом» и признает, что «коктейль Молотова» необходимо было применить для победы революции. Исаак Бабель не хотел замечать жестоких красных казаков, грабящих польские костелы и попутно режущих «жидов», ведь главное – это построение светлого будущего. Наш израильтянин закрывает глаза на горевших заживо бойцов «Беркута» и на лозунги украинских правых радикалов, призывающих к «битью жидов». Ведь главное для него – это то, «что позволит завтра евреям жить в этой стране», то есть в Украине! Он гордится тем, что «когда он сможет открыть лицо, никто не скажет, что евреи отсиживались».
